碎的念

匈奴素闻郅都节[插图]，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都[插图]，令骑驰射，莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法[插图]。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。 宁成者，穰人也[插图]。以郎谒者事景帝。好气，为人小吏，必陵其长吏；为人上，操下如束湿薪[插图]。滑贼任威[插图]。稍迁至济南都尉[插图]，而郅都为守。始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，于是善遇，与结欢。久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪杰皆人人惴恐。 武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡钳[插图]。是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收[插图]，于是解脱，诈刻传出关归家[插图]。称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！

《史记（张大可全本全注全译版）》 — [西汉]司马迁

孔颖达疏曰：“初生为葭，长大为芦，成则名为苇。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

何清谷校注说：“太液池的水源来自昆明池。”“《汉书》卷二十五《郊祀志》颜师古注引《三辅故事》云：太液池‘北岸有石鱼，长二丈，高五尺，西岸有石鳖三枚，长六尺’。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

《三辅黄图》卷六曰：“武帝茂陵，在长安城西北八十里。建元二年（前139）初置茂陵邑。本槐里县之茂乡，故曰茂陵，周回三里。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

汉宣帝在此先建乐游苑，后又建了乐游庙，死后也葬于附近，号杜陵。李白《忆秦娥》即咏此苑，诗曰：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

刘庆柱《地下长安》说：“汉长安城不但城门规模大小不同，而且城门形制也不甚一样，即东面城门之外两侧置阙，南、北、西三面城门之外无阙。已经考古发掘的宣平门、霸城门遗址的门阙遗存，对我们了解汉长安城城门制度十分重要。宣平门遗址的门阙分列于城门两侧，南门阙与北门阙分别在南门道与北门道之外17米，门阙东西宽25米，南北长35米，其西端均与东城墙相连。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

庾信《哀江南赋》有‘践长乐之神皋，望宣平之贵里’之句，也说明了宣平门附近一带是汉代的重要住宅区。……因此，西北面的横门和东北面的宣平门就成了长安城中吏民出入最频繁的城门。……宣平门主要是管东南方面的交通，出门沿渭水南岸东行，出函谷关而达关东广大地区，其重要性更在横门之上。根据各种文献记载，宣平门又称东都门，或称都门，由于位置重要，出入频繁，《汉书》《后汉书》中有关此门的记载也最多。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

刘庆柱《地下长安》说：“根据历史文献记载，通过汉长安城门进出都城的道路，以宣平门、横门较多，其次是复盎门、雍门。”王仲殊《汉代考古学概说》说：“由于宫殿集中在城的南部和中部……一般的居民，包括官吏在内，就只能居住在城的北部，特别是在城的东北部，靠近宣平门的地区。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

绿囊：绿色的口袋。汉代后宫使用的袋子多为绿色。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

顾炎武《历代宅京记》把养德宫和中安宫、永信宫都列为长安宫异名，这是正确的。养德宫肯定在长安城中，不在未央宫便在长乐宫。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

可是千年下来只用以拖拽，宁肯造个车让马拉着，也没想过裸马可骑，可能是服式限制了想象，大袖宽袍底下是光腿，会阴受不了。

《起初·纪年》 — 王朔

王朔写汉武帝，用的是老毛的说话方式。

我也不要占他的地，我也不要灭他的国，我就要我们这个邻居知道，我家这个门不是你想串就能随便串的。

《起初·纪年》 — 王朔

武帝时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以听朝。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

古代袋子共有三种。一种是一端开口而有底，名为‘囊’，二是两端无底又无口，三是两端有底中开口。后两种都名为‘槖’。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

缯(zēng)扇：用丝织品制成的障扇。缯，古代丝织品的总称。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传·灌婴传》曰：“灌婴，睢阳贩缯者也。”颜师古注曰：“缯者，帛之总名。”湖南长沙马王堆西汉一号墓出土的装有各种丝织品的竹制箱子，简牍上便书写为“缯笥”。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

《三辅故事》曰：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳央等殿。后有增修安处、常宁、茝若、椒风、发越、蕙草等殿。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

刘庆柱《古代都城考古揭示的多民族统一国家的认同》说：“作为西汉王朝都城的汉长安城，奠定了此后中国古代都城两千年的文化传统，主要表现在考古发现都城中规模最大的皇宫——未央宫，大朝正殿的‘前殿’是都城规模最大、最高宫殿建筑；宗庙与社稷分列皇宫左右；市场居于皇宫之北；都城基本为方形，每面各辟3座城门，一门三道。这一都城形制实际上是中国古代都城营建理论《周礼·考工记》的‘匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖，右社；面朝后市’的最早实践版。”

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

长安城的建设，自汉高祖开始建未央宫与长乐宫，汉惠帝时修筑城墙并建东市、西市，长安城的建设初具规模。汉武帝时大兴土木，建明光宫、桂宫、建章宫，扩建上林苑并开凿昆明池，长安城的建设达到顶峰。

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

蚕室：本指养蚕的处所，后引用为受宫刑的牢狱。《汉书》颜师古注：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室，乃得以全，因呼为蚕室耳。

《论语密码》 — 冶文彪

《淮南万毕术》中记载了一项“艾火令鸡子飞”的游戏。注释中说：“取鸡子去其汁，燃艾火内空卵中，疾风高举自飞去。”这是世界上最早的“热气球”原理记录。

《论语密码》 — 冶文彪