碎的念

北魏释永信。

太武帝亲征盖吴，在长安一座寺院内发现藏匿有兵器和酿酒工具，更令他意外的是：佛门清修之地竟然设有行淫的密室

《不可错过的云冈》 — 赵昆雨

是谁发幻想？一凿石光遍。”“满山石子都成佛，佛原不在此山中。”

《不可错过的云冈》 — 赵昆雨

彼邦是个很香港的词汇，上次见还是在许冠杰的铁塔凌云歌词里。

一如其他從香港移民到彼邦的人會發現

《家鎖_華人家庭這個巨獸_譚蕙芸_z_library_sk,_1lib_sk,_z_lib_sk》 — 譚蕙芸

到了汉武帝时，战事频仍，将军广置，名位最高的是大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，其次是前、后、左、右将军，最后才是众多的杂号将军，如强弩将军、拔胡将军、浚稽将军、贰师将军、横海将军、楼船将军、将屯将军、护军将军等。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

无论是伏波将军还是楼船将军，其实都是杂号将军，又称列将军，中国古代武职官衔的一种统称。始于汉代，盛行于南北朝，唐以后逐渐衰微。东汉以后自大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军为重号将军，为皇帝的最高级武官，此外即众多的杂号将军。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

伏波将军才是海军司令，楼船将军是兵种司令。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

汉代的戍边三天即使高官的儿子也不能免。西汉司隶校尉盖宽饶的儿子也专门到边地当了三天戍卒。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

所以在诸吕之乱中，北军将士在关键时刻团结在太尉周勃身边，剪除诸吕，维护了汉王朝的统一。汉武帝时期，太子刘据造反，北军再一次投了反对票，直接导致了刘据的失败。终西汉一朝，北军一直是维护国家安定统一最为重要的砝码之一。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

北军的兵源主要来自一个称为良家子的特殊阶层。所谓良家子，就是良家的子弟。汉代所谓良家主要指医、巫、商贾、百工之外的人家。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

北军也是西汉帝国的主力部队，汉武帝太初元年（前104）以前由中尉统率（“中尉，秦官，掌巡徼京师”《百官表》）。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

北军和南军互为表里，南军守宫内，北军负责宫外京城。此外，当汉帝国对外发动战争时，也会由皇帝指定的将领率北军出征。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

郎卫的主官是郎中令（武帝时改称光禄勋），其编制并无定额。除担任皇帝的侍从武官外，他们还是皇帝的顾问，有参政议政的权力。根据职责不同，郎卫又分为大夫、郎、谒者等。大夫负责论议朝政，郎负责执勤和警卫，谒者担负接待来访及传达命令等其他任务。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

兵卫的最高指挥是卫尉，主掌宫门禁卫和宫内巡察，其主力分屯于宫城内各重要地点，兵源是各郡国服完一年役的正卒

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

南军有兵卫、郎卫之分，在执勤时有协同关系，但互不隶属。同秦朝一样，兵卫是普通士兵，而郎卫都是军官；兵卫负责殿外门署的警卫，郎卫负责殿内廊署的警卫。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

北军的最高指挥是中尉（武帝时改称执金吾），担负的职责是守卫都城长安和三辅地区，故而北军的兵源多是三辅地区服役一年的正卒。除北军接受中尉的领导外，三辅地区的郡县兵也要听从中尉的命令。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

西汉时，中药以“治末吞服”为主，或拌上蜜，合成丸药，极少煎服。出土的武威汉简中共记录了27个药方，只有1个是煎服。直到东汉张仲景时，中医才从“吃药”转向“喝药”。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

低级错误，是桓帝，不是恒帝。

东汉恒帝

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

汉代从宫廷到民间，广泛流行的有多种娱乐游戏，诸如藏钩、射覆、弹棋、六博、击壤，以及蹴鞠、斗鸡等等。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

中国历史上讲到地方行政，一向推崇汉朝。所谓两汉吏治，永为后世称美。汉代郡长官叫太守，地位和九卿平等，也是二千石。不过九卿称为中二千石，郡太守是地方上的二千石。郡太守调到中央可以做九卿，再进一级就可当三公。所以九卿放出来当太守，并不是降级。 地方二千石来做中二千石，也不是升级。

《汉朝人的日常生活：长安生活指南》 — 赵燕云

延年利用张骞带回的《摩诃兜勒》编成二十八首横吹曲，用作乐府仪仗之乐。这是音乐史上最早明确出现作者姓名及乐曲曲名的记载，李延年也成为最早利用外来音乐制作新曲的音乐家。李延年不仅对外来乐曲进行改造，也改造传统旧曲。《薤露》《蒿里》都是著名的乐府曲调，本是送葬挽歌，意为人生短暂如草上露水奄忽不见，人死魂魄归于蒿里。李延年将其分为二曲，按逝者身份加以区别，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使之成为新的挽歌。

《乐府诗史话》 — 郭丽