碎的念

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《日语语法超图解》 — 程楠

这段原文为：“土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲器，喜曰：‘桃花石诸事皆巧。’桃花石，谓汉人也。”李志常明确解释了桃花石的意思就是汉人。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

汉语历史上就曾经出现过部分m转化为w的音变，如北方话的“蚊”“尾”等字在不少南方地区的方言中声母就是m

《中国的十个名字》 — 郑子宁

即“东方和中国之王”的意思，两相对照，“桃花石”无疑就像后来丘处机一行听到的那样是指中国。喀喇汗向北宋派遣使臣时，将宋朝皇帝和自己都称为“绦贯主”，“绦贯”即有可能就是“桃花石”的另一种音译。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

在《大唐西域记》中，玄奘和尚明确提到中国就是印度人口中的摩诃至那国。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

拉丁语里面拉丁人称为Latini，而拉丁人居住的地方称为Latium。乍看这似乎和“大秦”风马牛不相及，但是实际上如果以汉朝的语音来看，未必相差那么大。中古汉语一部分的d来自上古汉语的l，“大”也是其中一员，加上“大”属于去声，一部分去声在东汉时尚有-s韵尾，因此东汉时期“大”的读音接近las。“秦”的读音则从上古到中古都颇为稳定，读dzin。“大秦”的读音大致是Lasdzin。这个读音和拉丁的词根Latin-有一定程度的相近。而ti是一个相当容易发生音变的组合。事实上，古代的Latium地区在今天的意大利语里就演变成了Lazio（拉齐奥）地区，变化后的读音就与“大秦”更为类似了。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

早期的越南汉借词则有读r的现象，如“栏”的古汉越音是ràn（用于猪栏、牛栏之类的意思上），而其汉越音则是lan。加上Kroran被汉朝人翻译成“楼兰”等现象，可以推测，中古到现代汉语的l在上古时代曾经读r。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

《序听迷诗所经》里面出现了“末艳怀孕，后产一男，名为移鼠”。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

在传教士的呼吁下，1891年，总理衙门给陕西下拨了白银，用于修缮景教碑。经过层层雁过拔毛后，抵达陕西用于修缮的银子还剩5两，堪堪够修一座挡雨的篷子。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

比起不谙汉语的中国通基歇尔，莱布尼茨则在学习中文上确实下了一番苦功，他是第一个注意到汉语“马”和欧洲各语言中的马（如英语mare）有相近之处的。大概是出于数学家的严谨，尽管是新教徒，但是莱布尼茨通过自身独立思考还是得出了景教碑应该是真品的结论。

《中国的十个名字》 — 郑子宁

第一位翻译是严宽仁，不同于李自标，他在前往那不勒斯之前就在中国接受了系统教育，同时也在语言方面颇有天赋。他成长于中国沿海城市漳州的一个富商家庭，而此地有与洋人打交道以及移民的悠久历史。严家有人很早就皈依基督教，出身于这样的家庭扩展了遍布四海的联系：他是家里赴那不勒斯学习的第二代人，有一个亲戚在泰国做神父，另外一个也考虑过在印度的一家学院学习成为天主教神父。

《翻译的危险：清代中国与大英帝国之间两位译者的非凡人生》 — [英]沈艾娣

李、柯二人与马戛尔尼会面，同他用拉丁语和意大利语讨论珍本典籍，也因此被视作精英人士并被接纳进他们的社交圈。他们的汉语知识被奉为稀有宝贵之物，而身处城市另一端的中国水手则被视若无睹。探究这一时期英国科学知识兴起的历史学家认为，许多新的观念是通过绅士之间的信任这一社会关系而获得接纳：谁能相信和谁不能相信取决于阶级、地位和私人关系等因素

《翻译的危险：清代中国与大英帝国之间两位译者的非凡人生》 — [英]沈艾娣

也识得足够的汉字来拥有一本皮面的袖珍记事本。

《翻译的危险：清代中国与大英帝国之间两位译者的非凡人生》 — [英]沈艾娣

李自标遇到的人中有埃德蒙·柏克

《翻译的危险：清代中国与大英帝国之间两位译者的非凡人生》 — [英]沈艾娣

我们每个人拥有的全部基因中有一半来自母亲的基因型，而另一半则来自父亲的基因型。我们分别继承了父母的一半基因，这部分基因与父母原来所拥有的那部分基因一模一样，因为基因的传递是独立的整体，不会发生改变。

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯

那些未进化完全的形态的确让有机体具有了某种生存优势。比如，半进化的翅膀虽然还不能让鸟儿飞起来，但是它能够让鸟儿保暖，也能使得鸟儿在捕捉猎物或躲避天敌时更加灵活

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯

近期研究发现，人类的很多基因与一种叫秀丽线虫（Caenorhabditis elegant）的透明蠕虫的基因十分接近。两者的化学结构惊人地相似，暗示了人类和线虫可能都是由远古时代的同一个祖先进化而来（Wade, 1997）

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯

其中，有些演变进行得非常缓慢，而有些则十分迅速。有时候可能经过了很长时间都没有发生任何变化，但下一个阶段却发生了突变，这种现象被称为间断平衡（punctuated equilibrium

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯

自然选择只是对那些碰巧存活下来的遗传变异发挥作用。进化不是一个有目的的过程，更不会预知生物体未来的需要。

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯

第二，自然选择的进化过程没有预见性，它不是“有目的的”。

《进化心理学》 — [美]戴维·巴斯