碎的念

古以三百步为一里，后以一百五十丈为一里。按《中国历代度制演变测算简表》​，秦汉时的一丈合今制231厘米。古代长度单位常以身体长度或黍为根据。​《孔子家语·王言解》曰：​“布指知寸，布手知尺，舒肘知寻。​”魏学洢《刻舟记》曰：​“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。​”步：古代长度单位。历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，汉沿秦制

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

北阙：指未央宫的正门，是发布天子号令和通告赏罚的地方，也是百官等候朝见或上书之处。​《史记·高祖本纪》曰“未央宫”​“北阙”​，​《正义》引颜师古注曰：​“未央殿虽南向，而当上书奏事谒见之徒皆诣北阙，公车司马亦在北焉，是则以北阙为正门，而又有东门、东阙，至于西南两面，无门阙矣。​”​《集解》引《关中记》曰：​“东有苍龙阙，北有玄武阙。玄武所谓北阙。​”刘

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

龙首山：山名，又称龙首原，在今陕西西安城北，起于渭水南岸，山势由东南向西北再折向东。​《三秦记》曰：​“龙首山，长六十里，头入渭水，尾达樊川，头高二十丈，尾渐下，高五六丈。云：昔有黑龙从山南（南山）出，饮渭水，其行道成土山，故因以为名。​”长安城即建于其北坡，未央宫依此山而建。制：建造，修建。前殿：即未央宫正殿。刘邦曾在此大会诸侯群臣，后为汉代举行重大典礼和朝会的场所。​《关

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

王仲殊《汉代考古学概说》说：​“​（未央宫的）规划十分整齐，全宫平面为一规整的方形。四面围墙的长度，东墙和西墙各为2150米，南墙和北墙各为2250米，周围全长8800米，合汉代二十一里；全宫面积约5平方公里，占长安城总面积的七分之一。围墙虽已夷平，仅存地下的墙基，但西墙尚有一小段遗留在地面上，其高度竟达11米。​”宫

《西京杂记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 刘洪妹译注

武则天为了让自己的统治合法，宣扬出现了凤凰，以说明自己以周代唐是天命。她不断强调凤凰与女性的关系，为自己称帝寻求舆论支持。武则天称帝的成功及其地位影响，使得唐以后凤凰就渐渐成为高贵女子的象征了。

《符号里的中国》 — 赵运涛著

后来金翅大鹏转世为岳飞，字鹏举，而蛟精为了报仇，在岳飞出生的时候，发大洪水，犯了天条，被玉帝砍了，也到东土投胎，就是秦桧。这大概也有金翅鸟与印度“蛇王”为宿敌的影响。

《符号里的中国》 — 赵运涛著

早在汉代的纬书中，人们就已经把龙与五行、五色联系了起来，视为一种祥瑞。​《瑞应图》曰：​“黄金（精）千岁生黄龙，青金千岁生青龙，赤金千岁生赤龙，白金千岁生白龙，黑金千岁生黑龙。​”唐宋都有官方祭祀五方龙的制度，信奉道教的宋徽宗还封五方龙分别为青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王，这样，传统的“五龙”就逐渐过渡到了“龙王”​。

《符号里的中国》 — 赵运涛著

在龙的符号系统中，龙只是统称，龙的种类其实有很多，如蛟龙、虬龙、应龙、夔龙、飞龙等。​《龙经》说：​“夔龙为群龙之主。​”可见，群龙的首领并不是我们平时以为的“龙王”​，而是夔龙。

《符号里的中国》 — 赵运涛著

把自己的复姓“司马”拆开，给两儿各赐一姓：“司”字加一竖，改作“同”，给大儿；“马”字加两点变作“冯”，给小儿。[58]让他们一往东，一向南，各自求生路。

《论语密码》 — 冶文彪

忽见东边驶来一辆轺传车，皂盖金饰，三马驾车，一看便知是皇宫诏使。

《论语密码》 — 冶文彪

这便门桥斜跨渭水，西接茂陵，东到长安。茂陵乃当今天子陵寝，天子登基第二年开始置邑兴建。这些年先后有六万户豪门富室被迁移到茂陵，这里便成为天下第一等富庶云集之处。为便于车马通行，渭水之上修建了这便门桥，可谓繁华咽喉。桥两岸市肆鳞次，宅宇栉比

《论语密码》 — 冶文彪

卫真从未听过“绣衣鸷使”“鸷侯”这些名号，灯光之下，见暴胜之半边脸一大片青痣，身上衣袍纹绣荧荧闪耀，才明白“绣衣”之意，又看屏风上绘一苍鸷，凌空俯击，猜想“鸷”应是指这苍鸷。

《论语密码》 — 冶文彪

北阙外王侯官员甲第区

《论语密码》 — 冶文彪

石渠、天禄两阁藏书，只有太常[33]、太史、博士[34]方可查阅。

《论语密码》 — 冶文彪

司马迁微有些纳闷：两阁藏书各归其类，石渠阁中所藏都是当年秦宫典籍图册，汉以来所献之书都收在天禄阁。

《论语密码》 — 冶文彪

高门、武台、麒麟、凤凰、白虎、玉堂、金华，这些殿都是后来增修，更不用说未央宫外，又新建北宫、桂宫、明光宫、建章宫……还有上林苑、昆明池，到处的离宫别馆……

《论语密码》 — 冶文彪

椒房殿、温室殿、清凉殿、宣室殿……四十三座殿阁[23]，一殿高过一殿，重轩叠阁、雕金砌玉。

《论语密码》 — 冶文彪

“十二座城门尽都关闭！”　　“长安八街九区、一百六十闾里

《论语密码》 — 冶文彪

借佛喻人。

“卿夫妇负我金色，久而不偿，今取卿儿丑多以偿金色焉。”

《洛阳伽蓝记（中华经典名著全本全注全译丛书）》 — 尚荣 译注

汉代的州、唐代的道、宋代的路，名称不同却有一脉相承的内在逻辑，就是中央政府不希望它成为地方一级行政单位，而是作为监察区监督地方。这几次设置都是在地方州郡一级行政单元以上又增设了一个大区，作为监察区而非行政区发挥作用。

《转轨：汉武帝和他的大变革时代（南京大学副教授武黎嵩全面总结汉武帝改革举措与功过得失）》 — 武黎嵩