碎的念

每次中央派到赵国的高级官员到任时，他穿上最简朴的衣服亲自去迎接，亲自为他们安排馆舍。这就是“卑谄恭心”。然后他找各种机会和对方套近乎，对方放松警惕之后，就可能会有失言之处，说些犯忌讳的话，刘彭祖回家就掏出小竹简将这些话记上

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

吴楚之乱后，中央加强了对诸侯国的管制，真正执掌治权的都是中央派去的相国等二千石官员，王侯基本就是享受赋税而已。

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

江充是被武帝亲自拜为直指绣衣使者的，这个官职也是武帝的发明。“直指”意为“处事无所阿私”，绣衣表明他们穿着御赐的绣衣，到各地为天子秉公办事，即是“钦差”

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

设立大司马一职，武帝强化内外朝分野的格局基本形成，自此以后，外朝官统于丞相，内朝官统于大司马成为汉代政治的惯例。

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以外戚兼丞相的田蚡死后，武帝所选的丞相大都无所作为，“备位”而已，甚至多不得善终。另一个措施就是加强天子身边的小圈子，武帝中意的官员获得了侍中、常侍、散骑、诸吏、给事中等加官职衔，有资格出入宫禁，在皇帝身边办事，这就是加官制度

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武帝前期，政在田蚡，“荐人或起家至二千石，权移主上”。武帝不高兴了，对他说：你要安排的官职都安排完了吗？我也想任命几个。

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

加官制度涉及武帝朝政治的一个重大变动，即内朝的壮大。

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在汉代，皇帝与外戚、天子与舅舅实际上是比同姓宗室更亲近的亲属关系。而早期外家出身寒微，既无祖先遗泽庇护，根基极浅，权力的唯一来源便是天子，因此就成为天子最放心、最容易操控的势力。所以外戚才能在权力集团中占有一席之地，且天子更青睐外戚。

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母亲的角色如此重要，也使舅舅在亲属关系中获得很大的权威与权力。西汉时，社会上视舅如父、称甥为儿，将舅、父连称为“舅父”。《史记》中有八处称“舅”为“舅父”，指代三人（淮南王刘长舅父赵兼、齐王刘襄舅父驷钧、宣帝舅父王长君），《史记·游侠列传》中，大侠郭解称姊之子为“吾儿”，此“吾儿”实际是其外甥。“舅”“父”连称正是母系亲属制度之遗风。

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汉朝的太后，除吕太后、窦太后个人能力和手段确有不凡之处外，其余并无可称道者。汉以后，虽也有太后垂帘数十年，甚至武则天代唐之事，但是外戚始终形不成理所应当、合理合法掌控朝政的政治集团，这是因为什么？这与汉代社会的母系遗风当有一定关系。

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景帝杀周亚夫，是为打击功臣集团；废栗姬，是为防范外戚集团；[插图]销平吴楚之乱，是为削弱同姓宗室。

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其中“非刘氏而王者，天下共击之”一句，摆明了是要制约吕氏——异姓诸侯王诛戮殆尽之后，功臣们谁还会觊觎封王？

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外戚是两汉政治的先天缺陷，伴随其始终。清代史家赵翼在《廿二史劄记》里说：“两汉以外戚辅政，国家……受其祸。”开国之君高祖刘邦死后就面临吕氏几乎倾覆汉室的危险，西汉最终还是因外戚王莽而覆灭。光武帝刘秀再建汉室后，并未能拨乱反正，东汉终亡于外戚与宦官的争斗。

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随同李广利出征的赵弟被封为新畤侯，上官桀官至少府

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第二次出征得到汗血宝马，武帝既想起了李夫人的好，又对因李季一人而族诛其家颇为后悔，也就不再提前事了，并且痛快地给他封了侯。[插图]

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无论是李延年还是韩嫣，两人与武帝的关系都发展到了“共卧起”的程度，这似乎是成为佞臣的一个标准。

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贰师将军之号，蕴含武帝“期至贰师城取善马”之意。

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

姚定汉的来历和结局皆不清，在历史记载中只出现过两次，一次是此次就攻打大宛一事给武帝献策，另一次是日后与另一位宦者苏文一起为卫子夫收尸。而这仅有的两次出场都是历史的重要时刻，他既能就国家大事向天子进言，也能参与隐秘的皇室私事，可见是一个职位很高、很得武帝信任的宦者。不过，考诸此后攻大宛实际发生的情况

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声

他已有易储之意，那么亡母的刘髆可能是最佳人选。以此而论，武帝在李夫人死后重用李延年、李广利兄弟，固然有对李夫人之感情的因素，但不是全部。李夫人自以为算计了武帝，可或许武帝有更深的算计

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她有子，天子对她有爱，李氏外戚文有李延年，武有李广利，足以协助新君在未来执掌内朝。李夫人已死，若以其子为帝，则以后不会再现吕太后、窦太后那样的母后干政之事，这是武帝心中非常在意的一点

《巫蛊乱长安：汉武帝晚年的夺嫡暗战》 — 谭木声