Daily Murmurs
碎的念
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通过这样的传播，整个国家都知道西洋人的药品更管用，从而造成了康熙时期大众对西洋物品的喜爱。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
南怀仁曾经说，当时的北京人要想赞美一件物品，就会说这是从欧洲进口的或者是欧洲制造，最差也要说这很像欧洲货品。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
汤若望可能在决定顺治皇帝的继承人方面起了一定的作用——皇帝的第三个儿子玄烨出过天花，意味着已经获得了终身的免疫，不会再像父亲一样因天花而死，他最终被指定继承皇位
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
迁界令是由海澄公黄梧提出的，他原来是郑成功镇守海澄的部将，后来投降了清朝。他献给皇帝的“平贼五策”中提出了以下策略：迁界，从山东到广州沿海二十里居民内迁；销毁海船，寸板不许下水；杀郑芝龙；挖郑氏祖坟；将投降官兵迁往内陆的别处开荒。清廷采纳了这些策略，对沿海地区统一实行迁界，将居民内迁三十到五十里——不是一家一户，而是整个城镇、村庄都搬迁。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
之所以死亡率这么高，是因为这些沿海地区的百姓往往世世代代以打鱼为生，一旦被迁往别处，不能下海，一是丧失了维持生活的来源，二是政府也不可能给他们在别的地方划出耕地。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
荷兰人向中国人上供，但计数单位用英镑。作者估计援引的是英国人写的文献。
一官的强大迫使荷兰人最终选择和解，每年向他缴纳大约六七千英镑的钱财，换取一官保证他们的贸易自由。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
希特勒：你喜欢数学，我喜欢艺术，我们都有光明的未来。
传教士们之所以没有被杀，还受到了无数次召见，只是因为张献忠表现出对数学的爱好。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
但当时的人们没有料到的是，张献忠对西方的信仰感兴趣，很大程度上源自他的惩罚心态。他认为人类是不配活着的，而他就是来惩罚人类的。这一点恰好与西方信仰中的人类原罪说有着相通之处。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
在瞿安德的帮助下，永历皇帝后宫中的许多人接受了洗礼，其母（马太后）教名为玛利亚，皇后教名为亚纳，其父的正妻（王太后）教名为烈纳。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
王太监发展的第一个天主教徒叫凯瑟琳。到了崇祯十年(1637)，已经有十八名宫人变成天主教徒，其中有三人位于最高等级的十二名宫人（妃）之中。[插图] 崇祯十一年，宫内的女性天主教徒上升到二十一人，崇祯十二年为四十人，崇祯十五年达到了五十人。这些人由于身份特殊，无法与传教士见面，她们的信仰解惑是通过书信进行的：她们写信交给太监，太监传递给传教士，传教士解答后再反向传回宫中
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
这是海外华人第一次遭受大屠杀，之后海外华人还遭受过多次屠杀。[插图]海外华人往往在西方和朝廷的夹缝中疲于奔命。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
在明朝的结局的是：崇祯十六年(1643)三月又出现了一次日食，这次依然只有西局一家的预测准确，皇帝这才下令采用西局的历法。但是还没有来得及实行，明朝就在第二年灭亡了
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
死得好。
朱纨知道浙江和福建百姓恨他，但坚称是天下人的错，自己严格执法，为皇帝守卫边疆是无比正确的，不需要道歉。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
明朝的法律是一个奇特的混合体：一方面草菅人命，官员在审判阶段就可以通过刑讯将人打死；另一方面皇帝又表现得非常珍惜人命，任何判决之后的死刑案件，在执行之前都必须经由中央确认，只有刑部同意了才能杀。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
可以参阅张宏杰的朝贡圈一书。
而皇帝则在收到贡品后，回赏给这些使者大量的钱财，不仅足以与贡品的价钱持平，甚至是原价的数倍，远比他们通过自由市场买卖赚得更多。
《失去的三百年：地理大发现之后中国的开放与封闭（1516—1840）（经纬度丛书）》 — 郭建龙
隆庆是朱明为数不多有人性的皇帝。
虽是一个平庸的皇帝，却也有自己的特色：清静、宽仁，所谓“清静合轨汉帝，宽仁比迹宋宗”。将他与汉文帝、宋太宗相提并论，未免有点溢美，不过清静、宽仁倒是事实。
《万历传》 — 樊树志著
よい/いい」 作为形容词的意义是指“好的”，接在动词连用形或形容词连用形「く」+「て」之后作为补助动词时，表示允许。具有“可以……”的意思。「てよい」在语气上比「ていい」更郑重、客气。 ◆ ここに座ってもいいですか。 可以坐在这里吗？ ◆ 申込書は事務所に置いてよいです。 申请书放在办公室就行。 ◆ 水曜日までに出していい。 周三前交就行。 ◆ そのパソコン使ってもいいです。 用这台计算机也行。 ◆ このケーキを食べていい。 把个这蛋糕吃了也行
《日语语法超图解》 — 程楠
.「ほしい」 作为形容词的意义是想要、希望。接在「用言连体形+て」或「用言未然性+で」后，表示希望别人为自己做某事。“请……” ◆ 王さんに渡してほしいです。 请交给小王。 ◆ よく勉强してほしいです。
《日语语法超图解》 — 程楠
RIP.
Liverpool Football Club are devastated by the tragic passing of Diogo Jota.
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